Puis, reprendre et comme pour le balancement latéral ne pas faire sortir le point de concentration de la tête.
Note : À chaque claquement la pensée repasse par la boucle centrale.

Exemple d’exercice à faire une ou deux fois par an : Se remémorer d’une façon panoramique, c’est-à-dire en passant d’un événement à un autre, les grandes lignes de son passé, en prenant soin de ne conserver que les événements qui nous paraissent être liés à notre évolution. Cette rétrospective se fait pour les droitiers sur le côté gauche. C’est-à-dire que tout en pratiquant le balancement en 8, nous laisserons revenir nos souvenirs, mais avec l’idée qu’ils se situent sur notre côté gauche.

Il ne s’agit pas non plus d’une forme de psychanalyse. La démarche psychanalytique est d’ailleurs opposée à la démarche initiatique qui est une démarche évolutionniste.

Cette façon de pratiquer les balancements est la plus profonde, la plus naturelle et la plus traditionnelle. La plus naturelle parce que c’est le mouvement originel de la vie. C’est le mouvement du spermatozoïde. Quand il avance, d’une part, il a une oscillation de droite à gauche de sa tête qui se prolonge par un mouvement sinusoïdal du corps et du flagelle, et d’autre part, il a une oscillation de torsion autour de son axe : ainsi, on pourrait dire qu’il présente tantôt la joue droite, tantôt la joue gauche à celui qui le regarde au microscope par au-dessus. Or, cette combinaison d’oscillations, de torsions et d’oscillations sinusoïdales est très courante en biologie, par exemple, quand on marche le long d’un mur, si on projette le mouvement de la hanche sur le mur, ce mouvement trace une sinusoïde, mais d’autre part, comme tantôt une hanche, tantôt l’autre se trouve alternativement en avant et en arrière, il y a une oscillation de torsion évidente. Donc, comme dans l’avance du spermatozoïde, il y a une combinaison de mouvement sinusoïdal et d’une oscillation de torsion.

On dit que le mouvement du cœur est une contraction-dilatation. Mais, en médecine, on apprend que le cœur se contracte comme on tord un torchon qu’on essore, c’est-à-dire avec un mouvement de torsion aux extrémités, les fibres musculaires cardiaques étant en spirales et refermées sur elles-mêmes. Autrement dit, le cœur est une sorte de torchon à quatre mailles.

Projetons cette combinaison fondamentale biologique sur nos mouvements de tête, le balancement de droite à gauche (balancement latéral). L’oscillation de torsion, c’est le mouvement au cours duquel, l’axe de la tête restant toujours vertical, le menton va à droite et à gauche. Si nous combinons les deux, la tête va se coucher sur la clavicule d’un côté puis de l’autre. Il est indispensable qu’il y ait égalité entre la flexion et la torsion. Ce mouvement est plus agréable à exécuter à l’octave du rythme de base de deux secondes, c’est-à-dire au rythme de quatre secondes ou bien au rythme de trois secondes. En tout cas, il faut prendre ou l’une ou l’autre de ces durées afin de créer les voies neurologiques vecteurs d’expériences.

Quand vous arrêtez ce mouvement de tête, le mouvement de la pensée continue aussi avec une grande facilité.

Dans les tableaux anciens représentant le Christ, comme sur les crucifix anciens, la tête du Christ est toujours penchée ainsi sur la clavicule, mi-flexion, mi-torsion. Autrefois, c’était toujours à droite puisque, selon la tradition, il aurait regardé vers l’ouest en mourant. Dans des tableaux plus récents, ça peut parfois être à gauche. Toujours est-il que ce sont les chirurgiens qui ont décrété que ce n’était pas une position normale pour un cadavre attaché par les mains et depuis, on représente le Christ avec la tête qui penche vers l’avant.

Mais si les artistes du Moyen-Âge ont représenté la scène avec la tête inclinée et en même temps avec un mouvement de torsion, c’est-à-dire couchée sur la clavicule, c’est parce que dans le christianisme de cette époque-là, on se souvenait encore que ce mouvement avait une grande valeur mystique, c’est-à-dire de grandes possibilités d’aider à faire naître la pensée rythmée que l’on appelait alors prières ou litanies, aider à la répétition des prières et des litanies sur un rythme bien régulier et très conscient.